हिंद देश के निवासी

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सुभद्राकुमारी चौहान

सुभद्राकुमारी का जन्म नागपंचमी के दिन 16 अगस्त 1904 को इलाहाबाद (उत्तरप्रदेश) के निकट निहालपु गाँव में एक सम्पन्न परिवार में हुआ था।सुभद्राकुमारी को बचपन से ही काव्य-ग्रंथों से विशेष लगाव व रूचि था।  आपका विद्यार्थी जीवन प्रयाग में ही बीता।  अल्पायु आयु में ही सुभद्रा की पहली कविता प्रकाशित हुई थी।सुभद्रा और महादेवी वर्मा दोनों बचपन की सहेलियाँ थीं। सुभद्राकुमारी का विवाह खंडवा (मद्य प्रदेश) निवासी  'ठाकुर लक्ष्मण सिंह' के साथ हुआ। पति के साथ वे भी महात्मा गांधी के आंदोलन से जुड़ गईं और राष्ट्र-प्रेम पर कविताएं करने लगी। 1948 में एक सड़क दुर्घटना में आपका निधन हो गया।

साहित्य कृतियां

आपका पहला काव्य-संग्रह 'मुकुल' 1930 में प्रकाशित हुआ। इनकी चुनी हुई कविताएँ 'त्रिधारा' में प्रकाशित हुई हैं। 'झाँसी की रानी' इनकी बहुचर्चित रचना है।

कविता : अनोखा दान, आराधना, इसका रोना, उपेक्षा, उल्लास,कलह-कारण, कोयल, खिलौनेवाला, चलते समय, चिंता, जीवन-फूल, झाँसी की रानी की समाधि पर, झांसी की रानी, झिलमिल तारे, ठुकरा दो या प्यार करो, तुम, नीम, परिचय, पानी और धूप, पूछो, प्रतीक्षा, प्रथम दर्शन,प्रभु तुम मेरे मन की जानो, प्रियतम से, फूल के प्रति, बिदाई, भ्रम, मधुमय प्याली, मुरझाया फूल, मेरा गीत, मेरा जीवन, मेरा नया बचपन, मेरी टेक, मेरे पथिक, यह कदम्ब का पेड़-2, यह कदम्ब का पेड़, विजयी मयूर,विदा,वीरों का हो कैसा वसन्त, वेदना, व्याकुल चाह, समर्पण, साध, स्वदेश के प्रति, जलियाँवाला बाग में बसंत

सुभद्राजी को प्राय: उनके काव्य के लिए ही जाना जाता है लेकिन उन्होंने राष्ट्रीय आंदोलन में भी सक्रिय भागीदारी की और जेल यात्रा के पश्चात आपके तीन कहानी संग्रह भी प्रकाशित हुए, जो निम्नलिखित हैं:

• बिखरे मोती (1932 )

• उन्मादिनी (1934)

• सीधे-सादे चित्र (1947 )

यह मुरझाया हुआ फूल है,
इसका हृदय दुखाना मत।

स्वयं बिखरने वाली इसकी

पंखड़ियाँ बिखराना मत॥

गुजरो अगर पास से इसके

इसे चोट पहुँचाना मत।

जीवन की अंतिम घड़ियों में

देखो, इसे रुलाना मत॥

अगर हो सके तो ठंडी

बूँदें टपका देना प्यारे!

जल न जाए संतप्त-हृदय

शीतलता ला देना प्यारे!!

कवि प्रदीप की जीवनी

देश प्रेम और देश-भक्ति से ओत-प्रोत भावनाओं को सुन्दर शब्दों में पिरोकर जन-जन तक पहुँचाने वाले कवि प्रदीप का जन्म 6 फरवरी 1915 को उज्जैन के बङनगढ नामक कस्बे में हुआ था। पिता का नाम नारायण भट्ट था। प्रदीप जी उदीच्य ब्राह्मण थे। प्रदीप जी की शुरुआती शिक्षा इंदौर के शिवाजी राव हाईस्कूल में हुई, जहाँ वे सातवीं कक्षा तक पढे। इसके बाद की शिक्षा इलाहाबाद के दारागंज हाईस्कूल में संपन्न हुई। इण्टरमिडीयेट की परिक्षा पूरी की। दारागंज उन दिनों सादित्य का गढ हुआ करता था। वर्ष 1933 से 1935 तक का इलाहाबाद का काल प्रदीप जी के लिए साहित्यिक दृष्टीकोंण से बहुत अच्छा रहा। लखनऊ विश्वविद्यालय से स्नातक की डिग्री हासिल की। प्रदीप जी का विवाह भद्रा बेन के साथ हुआ था। प्रदीप का वास्तविक नाम रामचन्द्र नारायण दिवेदी था, किन्तु एक बार हिमाशु राय ने कहा कि ये रेलगाङी जैसा लम्बा नाम ठीक नही है, तभी से उन्होने अपना नाम प्रदीप रख लिया।

प्रदीप नाम के कारण उनके जीवन का एक रोचक प्रसंग है, उन दिनों बम्बई में कलाकार प्रदीप कुमार भी प्रसिद्ध हो रहे थे तो, अक्सर गलती से डाकिया कवि प्रदीप की चिठ्ठी उनके पते पर डाल देता था। डाकिया सही पते पर पत्र दे इस वजह से उन्होने प्रदीप के पहले कवि शब्द जोङ दिया और यहीं से कवि प्रदीप के नाम से प्रख्यात हुए।

जिस समय कवि प्रदीप की प्रतिभा उत्तरोत्तर मुखर हो रही थी, तब उन्हे तत्कालीन कवि सम्राट पं. गया प्रसाद शुक्ल का आशिर्वाद प्राप्त हुआ। प्रदीप जी भी उनके सनेही मंडल के अभिन्न अंग बन गये। प्रदीप जी का जीवन बहुरंगी, संर्घषभरा, रोचक तथा प्रेरणा दायक रहा। माता-पिता उन्हे शिक्षक बनाना चाहते थे किन्तु तकदीर में तो कुछ और ही लिखा था। बम्बई की एक छोटी सी कवि गोष्ठी ने उन्हे सिनेजगत का गीतकार बना दिया। उनकी पहली फिल्म थी कंगन जो हिट रही। उनके द्वारा बंधन फिल्म में रचित गीत, ‘चल चल रे नौजवान’ राष्ट्रीय गीत बन गया। सिंध और पंजाब की विधान सभा ने इस गीत को राष्ट्रीय गीत की मान्यता दी और ये गीत विधान सभा में गाया जाने लगा। बलराज साहनी उस समय लंदन में थे, उन्होने इस गीत को लंदन बी.बी.सी. से प्रसारित कर दिया। अहमदाबाद में महादेव भाई ने इसकी तुलना उपनिषद् के मंत्र ‘चरैवेति-चरैवेति’ से की। जब भी ये गीत सिनेमा घर में बजता लोग वन्स मोर-वन्स मोर कहते थे और ये गीत फिर से दिखाना पङता था। उनका फिल्मी जीवन बाम्बे टॉकिज से शुरू हुआ था, जिसके संस्थापक हिमाशु राय थे। यहीं से प्रदीप जी को बहुत यश मिला।

कवि प्रदीप गाँधी विचारधारा के कवि थे। प्रदीप जी ने जीवन मूल्यों की कीमत पर धन-दौलत को कभी महत्व नही दिया। कठोर संघर्षों के बावजूद उनके निवास स्थान ‘पंचामृत’ पर सोने के कंगुरे भले ही न मिलें परन्तु वैश्विक ख्याति का कलश जरूर दिखेगा। प्रदीप जी के लिखे गीत भारत में ही नही वरन अफ्रिका, यूरोप, और अमेरिका में भी सुने जाते हैं। पं. प्रदीप जी ने कमर्शियल लाइन में रहते हुए, कभी भी अपने गीतों से कोई समझौता नही किया। उन्होने कभी भी कोई अश्लील या हल्के गीत न गाये और न लिखे। प्रदीप जी को अनेकों सम्मान से सम्मानित किया गया है। 1961 में संगीत नाटक अकादमी द्वारा महत्वपूर्ण गीतकार घोषित किया गया। ये पुरस्कार उन्हे डॉ. राजेन्द्र प्रसाद द्वारा प्रदान किया गया था। किसी गीतकार को राष्ट्रपति द्वारा इस तरह से सम्मान सिर्फ प्रदीप जी को ही मिला है। 1998 में दादा साहेब पुरस्कार से सम्मानित किये गये। मजरूह सुल्तानपुरी के बाद ये दूसरे गीतकार हैं जिन्हे ये पुरस्कार मिला है।

प्रदीप जी स्वतंत्रता के आन्दोलन में बढ-चढ कर हिस्सा लेते थे। एकबार स्वतंत्रता के आन्दोलन में उनका पैर फ्रैक्चर हो गया था और कई दिनों तक अस्पताल में रहना पङा। प्रदीप जी अंग्रेजों के अनाचार-अत्याचार से दुखी थे। उनका मानना था कि यदि आपस में हम लोगों में ईर्ष्या-द्वेश न होता तो हम गुलाम न होते। परम देशभक्त आजाद की शहादत पर कवि प्रदीप का मन करुणा से भर गया था और उन्होने अपने अंर्तमन से एक गीत रच डाला। वो गीत है-

वह इस घर का एक दिया था,
विधी ने अनल स्फुलिंगों से उसके जीवन का वसन सिया था
जिसने अनल लेखनी से अपनी गीता का लिखा प्रक्कथन
जिसने जीवन भर ज्वालाओं के पथ पर ही किया पर्यटन
जिसे साध थी दलितों की झोपङियों को आबाद करुं मैं
आज वही परिचय- विहीन सा पूर्ण कर गया अन्नत के शरण।

1962 में चीन से युद्ध के पश्चात पूरा देश आहत था। इसी परिपेक्ष्य में प्रदीप जी ने एक गीत लिखा था, जिसने उनको अमर बना दिया।

ऐ मेरे वतन के लोगों, तुम खूब लगाओ नारा
यह शुभ दिन है हम सबका, लहरा दो तिरंगा प्यारा
पर मत भूलो सीमा पर, वीरों ने हैं प्राण गँवाये,

उन्होने आर्य समाज के संस्थापक दयानंद सरस्वती के सम्मान में भी अमर कहानी लिखी, जिसका ऑडियो ऋषी गाथा के नाम से जारी किया गया है। सादा जीवन उच्च विचार के धनि प्रदीप जी की मृत्यु कैंसर के कारण 11 दिसम्बर 1998 को हुई थी।

प्रदीप जी ने देशवासियों को स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए आह्वान किया। उन्होने फिल्मी गीत जरूर लिखे लेकिन उसमें देशप्रेम की अजस्रधारा को प्रवाहित करने में कामयाब रहे। साहित्य समिक्षा के मान दण्डों के आधार पर कवि प्रदीप एक उच्च कोटी के साहित्यकार हैं। प्रदीप जी राष्ट्रीय चेतना के प्रतिनिधी कवियों की अग्रिम पंक्ति में अपना स्थान रखते हैं। भाषा की दृष्टी से कवि प्रदीप का स्थान अन्य गीतकारों से श्रेष्ठ है। समाज की बिगङती दशा को देखकर उनकी अंतरआत्मा ईश्वर से कहती है कि,

देख तेरे संसार की हालत क्या होगई भगवान कितना बदल गया इंसान।

यर्थात में आज चहुँओर यही हालात हैं। समाजिकता की भावना से ओतप्रोत होकर विश्वबंधुत्व की भावना में उन्होने लिखा था कि,

इन्सान से इन्सान का हो भाई चारा, यही पैगाम हमारा
संसार में गूँजे समता का इकतारा, यही हैगाम हमारा।

कवि प्रदीप जी के पैगाम से चारों दिशाओं में अमन और भाई-चारे का वातावरण निर्मित हो, इसी शुभकामना से कवि प्रदीप जी को उनके जन्मशती वर्ष पर नमन करते हैं।

कवि प्रदीप की जीवनी

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कवि प्रदीप की आवाज़
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छठी कक्षा केलिए देशभक्तिगीत

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हम सब सुमन एक उपवन के

बलराम अग्रवाल

बलराम अग्रवाल

परिचय जन्म : 26 नवंबर 1952, बुलंदशहर (उत्तर प्रदेश) भाषा : हिंदी विधाएँ : कहानी, लघुकथा, कविता, बाल एकांकी, आलोचना मुख्य कृतियाँ कहानी/लघुकथा : सरसों के फूल, जुबैदा, चन्ना चरनदास बाल साहित्य : दूसरा भीम, ग्यारह अभिनेय बाल एकांकी अन्य :  उत्तराखण्ड, खलील जिब्रान संपादन : प्रेमचंद की सर्वश्रेष्ठ कहानियाँ, स्वाधीनता आन्दोलन की कहानियाँ, सोजे वतन व अन्य जब्तशुदा कहानियाँ, दलित जीवन की कहानियाँ, दरवाजा (प्रेमचंद की अत्यंत छोटी कहानियों का संचयन), सम्पूर्ण कहानियाँ (12 खंडों में), जयशंकर प्रसाद की सर्वश्रेष्ठ कहानियाँ, कलावती की शिक्षा (जयशंकर प्रसाद की अत्यंत छोटी कहानियों का संचयन), परिहासिनी (भारतेंदु हरिश्चन्द्र की 1876 में प्रकाशित पुस्तक व अन्य व्यंग्य रचनाएँ), रवीन्द्रनाथ टैगोर की सर्वश्रेष्ठ कहानियाँ, बालशौरि रेड्डी की प्रतिनिधि रचनाएँ, यह बस्ती ये लोग (बालशौरि रेड्डी के दो लघु उपन्यास), मलयालम की चर्चित लघुकथाएँ, तेलुगु की मानक लघुकथाएँ, जय हो! (1857 से 2000 तक राष्ट्रप्रेम की कविताओं-गीतों का संचयन), समकालीन लघुकथा और प्रेमचंद अनुवाद : (अंग्रेजी से) अंडमान-निकोबार की लोककथाएँ, खलील जिब्रान की लघुकथाएँ, लॉर्ड आर्थर सेविलेज क्राइम एंड अदर स्टोरीज (ऑस्कर वाइल्ड) सम्मान अमृतसर (पंजाब) की ‘मिन्नी’ संस्था द्वारा लघुकथा-विषयक कार्यों के लिए, करनाल (हरियाणा) की प्रगतिशील लेखक संघ इकाई द्वारा, हिन्दी साहित्य कला परिषद, पोर्ट ब्लेयर द्वारा संपर्क एम-70, उल्धनपुर, दिगम्बर जैन मन्दिर के सामने, नवीन शाहदरा, दिल्ली - 110032 फोन 0886001594, 09968094431 ई-मेल 2611ableram@gmail.com

कामता प्रसाद गुरु-हिंदी व्याकरण

कामता प्रसाद गुरु

परिचय जन्म : 1875, सागर (मध्य प्रदेश) भाषा : हिंदी विधाएँ : उपन्यास, नाटक

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एकांत श्रीवास्तव

एकांत श्रीवास्तव

परिचय जन्म : 8 फरवरी 1964, छुरा, रायपुर, छत्तीसगढ़ भाषा : हिंदी विधाएँ : कविता, निबंध, उपन्यास, आलोचना मुख्य कृतियाँ कविता-संग्रह : अन्न हैं मेरे शब्द, मिट्टी से कहूँगा धन्यवाद, बीज से फूल तक, धरती अधखिला फूल है, नागकेसर का देश यह (लंबी कविता), शेल्टर फ्रॉम दि रेन (अंग्रेजी में अनूदित कविताएँ) उपन्यास : पानी भीतर फूल आलोचना : बढ़ई, कुम्हार और कवि निबंध : कविता का आत्मपक्ष स्मृति कथा :  मेरे दिन मेरे वर्ष अनुवाद  : लोर्का, नाज़िम हिकमत और कुछ दक्षिण अफ्रीकी कवियों की  कविताओं का अंग्रेजी से हिंदी अनुवाद संपादन : वागर्थ (मासिक साहित्यिक पत्रिका - नवंबर 2006 से दिसंबर 2008 तक तथा जनवरी 2011 से अब तक)  सम्मान शरद बिल्लौरे सम्मान, रामविलास शर्मा सम्मान, ठाकुर प्रसाद सम्मान, दुष्यंत कुमार सम्मान, केदार सम्मान, नरेंद्र देव वर्मा सम्मान, सूत्र सम्मान, हेमंत स्मृति सम्मान, जगत ज्योति स्मृति सम्मान, वर्तमान साहित्य का मलखान सिंह सिसौदिया कविता पुरस्कार संपर्क द्वारा - श्रीमती मंजुल श्रीवास्तव, एल.आई.सी., सी.बी.ओ. 21, चौथा तल, हिंदुस्तान बिल्डिंग एनेक्सी, 4, सी.आर.एवेन्यू, कोलकाता-700072 फोन 09433135365 ई-मेल shrivastava.ekant@gmail.com

स्वयं प्रकाश

स्वयं प्रकाश

परिचय जन्म : 20 जनवरी, 1947 भाषा : हिंदी विधाएँ : कहानी संग्रह, उपन्यास, निबन्ध, नाटक मुख्य कृतियाँ कहानी संग्रह- मात्रा और भार, सूरज कब निकलेगा, आसमाँ कैसे-कैसे, अगली किताब, आयेंगे अच्छे दिन भी, आदमी जात का आदमी, चर्चित कहानियाँ, अगले जन्‍म, आधी सदी का सफरनामा, पार्टीशन उपन्यास- जलते जहाज पर, बीच में विनय, उत्तर जीवन कथा, ईंधन, ज्‍योति रथ के सारथी निबन्ध- स्वान्त: सुखाय, दूसरा पहलू, रंगशाला में एक दोपहर नाटक- फीनिक्स सम्मान राजस्थान साहित्य अकादमी पुरस्कार, वनमाली स्मृति पुरस्कार, सुभद्राकुमारी चौहान पुरस्कार, पहल पुरस्‍कार संपर्क 3/33, ग्रीन सिटी, ई-8 अरेरा कॉलोनी, भोपाल-462029 फोन 91-755-2562960, 91-9425018290

मधु कांकरिया

मधु कांकरिया

परिचय जन्म : 23 मार्च 1957 भाषा : हिंदी विधाएँ : उपन्यास, कहानी मुख्य कृतियाँ उपन्यास :  खुले गगन के लाल सितारे, सलाम आखरी, पत्ता खोर, सेज पर संस्कृत, सूखते चिनार कहानी संग्रह : बीतते हुए, और अंत में ईसु, चिड़िया ऐसे मरती है, भरी दोपहरी के अँधेरे (प्रतिनिधि कहानियाँ) विमर्श : अपनी धरती अपने लोग  सम्मान कथा क्रम पुरस्कार, हेमचंद्र स्मृति साहित्य सम्मान, समाज गौरव सम्मान (अखिल भारतीय मारवारी युवा मंच द्वारा), विजय वर्मा कथा सम्मान   संपर्क एच - 602, ग्रीन वुड्स कांप्लेक्स, चकाला बस स्टॉप के नजदीक, अँधेरी-कुर्ला रोड, अँधेरी (पूर्व), मुंबई-69 (महाराष्ट्र) फोन 91-9167735950 ई-मेल madhu.kankaria07@gmail.com

मुहावरे और उनका प्रयोग

 (१)

मुहावरा :- विशेष अर्थ को प्रकट करने वाले वाक्यांश को मुहावरा कहते है। मुहावरा पूर्ण वाक्य नहीं होता, इसीलिए इसका स्वतंत्र रूप से प्रयोग नहीं किया जा सकता । मुहावरा का प्रयोग करना और ठीक -ठीक अर्थ समझना बड़ा की कठिन है ,यह अभ्यास से ही सीखा जा सकता है । इसीलिए इसका नाम मुहावरा पड़ गया ।

यहाँ पर कुछ प्रसिद्ध मुहावरे और उनके अर्थ वाक्य में प्रयोग सहित दिए जा रहे है।

१.अपने मुँह मियाँ मिट्ठू बनना - (स्वयं अपनी प्रशंसा करना ) - अच्छे आदमियों को अपने मुहँ मियाँ मिट्ठू बनना शोभा नहीं देता ।
२.अक्ल का चरने जाना - (समझ का अभाव होना) - इतना भी समझ नहीं सके ,क्या अक्ल चरने गए है ?
३.अपने पैरों पर खड़ा होना - (स्वालंबी होना) - युवकों को अपने पैरों पर खड़े होने पर ही विवाह करना चाहिए ।
४.अक्ल का दुश्मन - (मूर्ख) - राम तुम मेरी बात क्यों नहीं मानते ,लगता है आजकल तुम अक्ल के दुश्मन हो गए हो ।
५.अपना उल्लू सीधा करना - (मतलब निकालना) - आजकल के नेता अपना अपना उल्लू सीधा करने के लिए ही लोगों को भड़काते है ।
६.आँखे खुलना - (सचेत होना) - ठोकर खाने के बाद ही बहुत से लोगों की आँखे खुलती है ।
७.आँख का तारा - (बहुत प्यारा) - आज्ञाकारी बच्चा माँ -बाप की आँखों का तारा होता है ।
८.आँखे दिखाना - (बहुत क्रोध करना) - राम से मैंने सच बातें कह दी , तो वह मुझे आँख दिखाने लगा ।
९.आसमान से बातें करना - (बहुत ऊँचा होना) - आजकल ऐसी ऐसी इमारते बनने लगी है ,जो आसमान से बातें करती है ।
१० .ईंट से ईंट बजाना - (पूरी तरह से नष्ट करना) - राम चाहता था कि वह अपने शत्रु के घर की ईंट से ईंट बजा दे।
११.ईंट का जबाब पत्थर से देना - (जबरदस्त बदला लेना) - भारत अपने दुश्मनों को ईंट का जबाब पत्थर से देगा ।
१२.ईद का चाँद होना - (बहुत दिनों बाद दिखाई देना) - राम ,तुम तो कभी दिखाई ही नहीं देते ,ऐसा लगता है कि तुम ईद के चाँद हो गए हो ।
१३.उड़ती चिड़िया पहचानना - (रहस्य की बात दूर से जान लेना) - वह इतना अनुभवी है कि उसे उड़ती चिड़िया पहचानने में देर नहीं लगती ।
१४.उन्नीस बीस का अंतर होना - (बहुत कम अंतर होना) - राम और श्याम की पहचान कर पाना बहुत कठिन है ,क्योंकि दोनों में उन्नीस बीस का ही अंतर है ।
१५.उलटी गंगा बहाना - (अनहोनी हो जाना) - राम किसी से प्रेम से बात कर ले ,तो उलटी गंगा बह जाए ।

हिन्दी संख्याएँ

हिन्दी संख्याएँ ( Hindi Numbers)

हिन्दी संख्याएँ एक से लेकर सौ तक दी जा रही है :-

संख्याएँ......	हिन्दी शब्द......	रोमन लिपि
०	शून्य	shoonya
१	एक	Ek
२	दो	do
३	तीन	teen
४	चार	chaara
५	पाँच	paaNnch
६	छह	chhah
७	सात	saat
८	आठ	AATh
९	नौ	nao
१०	दस	das
११	ग्यारह	gyaarah
१२	बारह	baarah
१३	तेरह	terah
१४	चौदह	chaodah
१५	पन्द्रह	pandrah
१६	सोलह	solah
१७	सत्रह	satrah
१८	अठारह	AThaarah
१९	उन्नीस	Unnees
२०	बीस	bees
२१	इक्कीस	Ikkees
२२	बाईस	baaEEs
२३	तेईस	teEEs
२४	चौबीस	chaobees
२५	पच्चीस	pachchees
२६	छब्बीस	chhabbees
२७	सत्ताईस	sattaaEEs
२८	अट्ठाईस	ATThaaEEs
२९	उनतीस	Unatees
३०	तीस	tees
३१	इकतीस	Ikatees
३२	बत्तीस	battees
३३	तैंतीस	taiNtees (taiNntees)
३४	चौंतीस	chaoNtees (chaoNntees)
३५	पैंतीस	paiNtees (paiNntees)
३६	छत्तीस	chhattees
३७	सैंतीस	saiNtees (saiNntees)
३८	अड़तीस	ADdatees
३९	उनतालीस	Unataalees
४०	चालीस	chaalees
४१	इकतालीस	Ikataalees
४२	बयालीस	bayaalees
४३	तैंतालीस	taiNtaalees (taiNntaalees)
४४	चौवालीस	chaovaalees
४५	पैंतालीस	paiNtaalees (paiNntaalees)
४६	छियालीस	chhiyaalees
४७	सैंतालीस	saiNtaalees (saiNntaalees)
४८	अड़तालीस	ADdataalees
४९	उनचास	Unachaas
५०	पचास	pachaas
५१	इक्यावन	Ikyaavan
५२	बावन	baavan
५३	तिरेपन	tirepan
५४	चौवन	chaovan
५५	पचपन	pachapan
५६	छप्पन	chhappan
५७	सत्तावन	sattaavan
५८	अट्ठावन	ATThaavan
५९	उनसठ	UnasaTh
६०	साठ	saaTh
६१	इकसठ	IkasaTh
६२	बासठ	baasaTh
६३	तिरेसठ	tiresaTh
६४	चौंसठ	chaoNsaTh (chaoNnsaTh)
६५	पैंसठ	paiNsaTh (paiNnsaTh)
६६	छियासठ	chhiyaasaTh
६७	सड़सठ	saDdasaTh
६८	अड़सठ	ADdasaTh
६९	उनहत्तर	Unahattara
७०	सत्तर	sattara
७१	इकहत्तर	Ikahattara
७२	बहत्तर	bahattara
७३	तिहत्तर	tihattara
७४	चौहत्तर	chaohattara
७५	पचहत्तर	pachahattara
७६	छिहत्तर	chhihattara
७७	सतहत्तर	satahattara
७८	अठहत्तर	AThahattara
७९	उनासी	Unaasee
८०	अस्सी	Assee
८१	इक्यासी	Ikyaasee
८२	बयासी	bayaasee
८३	तिरासी	tiraasee
८४	चौरासी	chaoraasee
८५	पचासी	pachaasee
८६	छियासी	chhiyaasee
८७	सत्तासी	sattaasee
८८	अट्ठासी	ATThaasee
८९	नवासी	navaasee
९०	नब्बे	nabbe
९१	इक्यानबे	Ikyaanabe
९२	बानबे	baanabe
९३	तिरानबे	tiraanabe
९४	चौरानबे	chaoraanabe
९५	पंचानबे	paNchaanabe
९६	छियानबे	chhiyaanabe
९७	सत्तानबे	sattaanabe
९८	अट्ठानबे	ATThaanabe
९९	निन्यानबे	ninyaanabe
१००	सौ	sao